دِلْبَرْ شِکێنَا شَكَّرَكْ
(فَقُلْتُ: يَا رُوحِي مَتَى؟)
Dilber şikêna şekerek
Fequltu ya rûhî meta?
گۆمِنْ: حَتَا خَاطِرْ هَبِتْ
مِنْ گۆ: چِه كِمْ أَزْ بَا هَتا؟
Go min heta xatir hebit
Min go çi kim ez ba heta
زُلْفِانْ تُو بَسْ چِينْ چِينْ بِکه
بِسْكِێنْ مُقَابِلْ دِينْ بِكِه
Zulfan tu bes çîn çîn bike
Biskên muqabil dîn bike
پێشْکێشِى يَكْ زُلْفَكْ تَه بِنْ
مُلْكِێ خُتَنْ تَخْتِێ خَتا
Pêşkêşî yek zulfek te bin
Mulkê xeten textê xeta
دِلْ بَنْدێ دَاڤا زُلْفَكِێ
كَفْتِى كَمَنْدَا أُلْفِكِێ
Dil bendê dava zulfekê
Keftî kemenda ulfekê
(هَلْ فِي يَدِ الْمَفْتُونِ شَيْ؟
أَوْ كَيْفَ أَصْنَعْ يَا فَتَى؟)
Hel fî yedi l-meftûni şey?
Ew keyfe eşne’ ya feta?
زُلْفێنْ بُتُ و شِيرِينْ لَبَانْ
ژَهْرِینه شُبْهَتْ عَقْرَبَانْ
Zulfên but û şîrînleban
Jehrî ne şubhet ’eqreban
لِێ مِنْ ژِ بِسْكَا پُرْ گِرێ
إِيرۆ تِنێ گِرْتِنْ دُو تَا
Lê min ji biska pirgirê
îro tinê girtin du ta
نِسْبَتْ پَرِى زِيبَايِه أَوْ
وَكْ نِێرْگِِِِزَا يَكْتَايِه أَوْ
Nisbet perî zîba ye ew
Wek nêrgiza yekta ye ew
(يَا مَنْ رَأَى خِلِّي فَهَلْ
يُشْبِي بِشَيْءٍ قَامَتَا؟)
Ya men re’a xillî fe-hel
Yuşbî bi-şey’in qameta
مِه ژْ بُغْچِه يَا يَارْ زَيِّنِى
بِى پُرْسِ يَكْ سێڤَكْ چِنِى
Me ji buxçeya yar zeyyinî
Bêpirs-i yek sêvek çinî
(فَبِمَا جَنَيْتُ جَنَيْتِِی
أَلْقَتْ عَلَيَّ جِنَایَتَا)
We-bima ceneytu cenyetî
Elqet ’eleyye cinayeta
15. yüzyılda Cizre'de yaşamış olan Ahmed Cüzeyrî'nin (Molla Cüzeyrî) Divan'ı.
